Зміст
Ортодоксальний єврей - це той, хто вважає, що Тора буквально прийшла з гори Сінай і що всі єврейські закони пов'язані з усіма поколіннями, але в цьому контексті існує багато шкіл мислення. Одна з найбільших дискусій - про митницю. Багато наполягають на збереженні старовинних звичаїв і в наш час, інші більш гнучкі. У кожній православній родині та громаді існують особливі звичаї, але деякі є майже універсальними.
Одяг
Технічно не існує закону, який би сказав, що людина повинна закривати голову, але кожен релігійний представник, який закриває голову, робить це, оскільки це сильний звичай. Православні секти мають різні звичаї щодо головного покриття: одні носять кольорові трикотажні шапки, інші - лише чорні оксамитові шапки. Серед деяких з цих чоловіків існує окремий звичай носити чорний фетровий капелюх, особливо в суботу або святі дні, або під час молитви. Заміжні православні жінки покривають волосся, одні перуками, а інші шарфами.
Upsheirn
У багатьох євреїв-хасидів і сефардів, або з Близького Сходу, є звичай давати своїй дитині першу стрижку на свій третій день народження на церемонії, яку Шасі називає "Upsheirn" або "Селард" "Chalakah". Звичаї походять з Левит 19: 23-25, який забороняє споживання плодів з дерева в перші три роки, складаючи основу звичаю. Після церемонії починається офіційна єврейська освіта хлопчика. Апшеїри традиційно проводяться в B'Omer Lag, перший день під час трауру періоду Омера, коли єврейський закон дозволяє стригти волосся.
Не на дотик
Спостерігачі шамерських негій буквально "охороняють дотик", не роблячи цього щодо представників протилежної статі жодним чином поза їхніми найближчими родичами та лікарями. Основою є Левит 18:19, який забороняє торкатися жінку, що менструює; і що сьогодні розглядається як бар’єр проти збудження пожадливості. Незважаючи на те, що всі органи влади погоджуються на цю заборону, включаючи тримання за руки, обійми та поцілунки, триває суперечка щодо рукостискання в комерційних цілях.
"Останні води"
Єврейський закон вимагає від чоловіків та жінок ритуального миття рук перед тим, як їсти хліб, як нагадування про церемонію в зруйнованих храмах. Деякі єврейські чоловіки часто знову миють руки після їжі в ритуалі, який називається "майїм ахронім", що перекладається як "остання вода". Деякі популярні причини цього включають: бажання мати чисті руки перед тим, як вимовити Боже ім’я з благодаттю після їжі, і продовжувати талмудичну практику промивання содомської солі, яка може залишити вас сліпими.