Зміст
Санта Клаус прибуває в універмаг Selfridges поштою з Міккі Маусом в 1935 році (Щоденний Вісник Архів / Співробітник)
Однією з найпоширеніших критичних зауважень на Різдво є те, що вона стала святом споживацтва, де покупці стікаються в торгові центри і висміюють віртуальні магазини. Більшість людей орієнтуються на те, щоб проводити час зі своїми членами сім'ї, насолоджуючись вечерями і святкуючи з теплою курортний сезон, але не можна заперечувати, що маркетинг став частиною цього процесу. Хоча онлайн-оголошення, шквал телевізійних оголошень і незліченні спеціальні пропозиції роблять це явище схожим на щось недавнє, Різдво має давні відносини з комерцією.
1843: Винахід Різдвяної листівки
Вікторіанська епоха - період, коли королева Вікторія правила Великобританією - відповідає за нашу концепцію Різдва. Зрештою, практика походить від язичницьких святкувань бога сонця Мітра і фестивалю Сатурналій, але пізніше вони були включені християнською версією свята.
Подарунки були оригінальною частиною церемонії, але Сатурналії, наприклад, зазвичай складалися з свічок, лежачих фруктів і ляльок. Всі вони мають символічне значення, але так чи інакше ця практика стала божевільною для iPad, відеоігрових консолей, наповнених іграми та зайвими пристроями.
На початку 19 століття Різдво не було широко відзначено, але суспільство незабаром відродило цю практику. Хоча сучасне святкування Різдва у Великобританії пов'язане з принцем Альбертом, німецьким чоловіком королеви Вікторії, його торговельні аспекти можна простежити до 1843 року, коли Генрі Коул замовив першу Різдвяну листівку. По-перше, його вартість була дуже високою для середнього громадянина, але з часом вони стали надзвичайно популярними, і в 1880 році було вироблено 11,5 мільйона різдвяних листівок.
Подарунок був використаний для того, щоб відзначити Новий рік, але зі збільшенням популярності Різдва, митниця передбачала збіг із святом. Перші подарунки були досить маленькими, щоб їх можна було помістити під дерево, але раптом вони стали пропорційними.
Джиб Фоулз, професор комунікацій в Університеті Х'юстона, пов'язує відновлення Різдва з приходом споживчої економіки. "З появою свята, товари, які були під рукою, почали використовуватися - в даному випадку, промислових товарів".
Побудова традиції
Багато з наших різдвяних традицій були створені в вікторіанську епоху, але вони поширилися в 20-му столітті, наприклад, декорації стали менш випадковими і більш стилізованими і важливими. Подарунки стали більш екстравагантними з початком виробництва, і вони стали центром урочистостей. Фігура Святого Миколая стала популярною і незабаром стала одним з символів комерціалізації Різдва: Санта Клауса Кока-Коли.
Тим не менш, британський Санта-Клаус зародився в середньовічні часи, ідея стала популярною в 1860 році завдяки гравюрі вірша, написаного Климентом С. Муром на Святого Миколая. Зрештою, традиційний і люб'язний Дід Мороз був пов'язаний з європейським стилем подачі подарунків "Сінтерклаас". Для нього фігура святого Миколая представляє ідею, що «якщо людина просто заслуговує, якщо матеріальні бажання будуть матеріалізовані».
Орієнтація на подарунки і початок споживання викликали критику дуже рано. У 1890 році журнал «Жіночий домашній журнал» оголосив партію «фестивалем магазинів», а в 1950 році група французьких священиків розважилася, коли сотні дітей спалили ляльку Діда Мороза. Він був спалений як "єретик", очевидно, як покарання за його роль комерційного діяча святкування. Таким чином, капіталістична природа Різдва була міцно закріплена. У Сполучених Штатах, в 1939 році, президент Рузвельт був змушений відкласти День Подяки, щоб дозволити довший торговельний сезон на Різдво.
Для Белка і його колеги-дослідника Венді Бріка Різдво стало "чистою сутністю сучасного споживання". Основи християнства злилися з повідомленнями на телебаченні. Сімейні цінності, щедрий дух віддачі і весь позитивізм свята були запаковані і представлені як підсвідомий привід для покупки певного продукту. На думку Белка, це дійсно служить для захисту ядра християнства від церемонії, але багато інших релігійних лідерів не згодні. Як Том Лерер вжив у своїй пісні 1959 року "A Christmas Carol": "Ангели, які ми чуємо з високого співу, говорять нам, щоб ми виходили і купували".