Зміст
Створений в 1940 році Альфредом Л.Кребер (1876-1960), термін "дифузія культури" - це поняття, що використовується у світовій історії. Крубер був професором Стенфордського університету і став відомим як "піонер американської антропології". Культурна дифузія пояснює, як артефакти, мова та ідеї збігаються у двох або більше культурах.
Визначення
Культурна дифузія - це пояснення того, як предмети та ідеї поширюються від однієї культури до іншої. Існує кілька типів культурної дифузії, включаючи дифузію експансії, яка описує, як ідея чи аспект стають домінуючими в певній місцевості та як через неї поширюється її вплив; дифузія переїзду, при якій як ідея чи аспект культури переміщується з однієї області в іншу, залишаючи лише слід своєї вихідної точки; і дифузія зараження, при якій дифузія спричинена прямим і постійним контактом між різними культурами.
Витоки
Вперше цей термін був використаний німецьким географом та фізиком Францем Боасом (1858-1942). У своєму археологічному полі на американському Північному Заході Боас вирішив, що дві концепції дифузії та модифікації пояснюють багато культурні явища, наприклад, те, чому культура і релігія американських індіанців впливає на місце розташування та близькість до інших культур. Кребер, студент Боаса і співзасновник кафедри антропології в Університеті Берклі в 1901 році, винайшов цей термін і популяризував його в академічних колах.
Методи дифузії
Культурна дифузія може відбуватися у трьох основних формах: пряма із насильством, безпосередня без насильства (також відома як примусова дифузія) та непряма. Коли ідея або аспект розповсюджується безпосередньо, це може відбуватися з насильством або без нього. Наприклад, примусова дифузія відбувається, коли одна культура завойовує або вторгується в іншу, приносячи із собою багато вірувань, артефактів та концепцій. Пряма дифузія без насильства - це коли ідея чи аспект культури переходить від однієї групи до іншої через контакт між культурами. Непряма дифузія відбувається, коли артефакт або культурний аспект рухається за допомогою посередника.
Теорії дифузії
Дослідники культурної дифузії, такі як Дж. П. Меллорі та Кларк Вісслер, розробили відмінності між теоріями. Геліоцентрична дифузія передбачає, що всі культури походять з однієї цивілізації. Антрополог Пітер Дж. Хугілл пропонує теорію еволюційної дифузії, в якій конкретна інновація збігається між усіма культурами, що пояснює, як ідея чи інновація виникають одночасно в різних культурах.
Відгуки
Джеймс М. Блаут (1927-2000), професор географії та антропології в Університеті Іллінойсу, критикує дифузію культури, стверджуючи, що така ідея має етноцентричні якості, припускаючи, що "суспільства європейського зразка" будуть більш розвиненими, ніж інші "первісні суспільства" ".